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自稱“非仙非圣一閑人”,實力不在教主之下,卻屢屢隱藏真實實力

2019-10-13 10:07暫無閱讀:663評論:0

在《封神演義》中,有一人自稱“非仙非圣一閑人”,實力不在幾大教主之下,卻因某些原因,從未展示過真實實力,一向都是用法寶作戰,事實意欲何為?無從得知,這個號稱整部小說中最神秘的人,當然非陸壓道人莫屬了。

陸壓道人首次進場是在對陣趙公明時期,趙公明是天皇得道的大羅神仙,座下騎黑虎,掌中擎金鞭,更有二十四顆定海神珠奇寶在身,于峨嵋山羅浮洞修行,三仙島三宵娘娘之兄,為人深重義氣,為報截教數位天君被殺被辱之恨,下山輔助聞太師撻伐西岐。

趙公明進場那叫一個驍勇,未及數合,公明祭鞭在空中,神光閃耀如電,其實驚人。子牙躲不及,被鞭打傷著心死了;哪吒使開槍法,戰未數合,又被公明一鞭,打下風火輪來;未及數合,趙公明忙將縛龍索祭起,把黃龍真人平空拿去;公明將此寶祭于空中,有五色光芒,即使神仙,觀之不明,應之不見,一刷下來,將赤精子打了一交。

未及一合,又祭明珠,將廣成子打垮塵埃;道行天尊急來抵住公明,公明連發此寶,打傷五位上仙,玉鼎真人、靈寶大法師,五位敗回蘆篷,趙公明連勝回營;公明將定海珠祭起,燃燈借慧眼看時,一派五色光芒,瞧不見是何寶貝,看下落將下來,燃燈撥鹿便走。

公明見失了定海珠,氣得叁尸神暴跳,急祭起神鞭,蕭升又發金錢,不知鞭是火器不是寶,若何落得,正中蕭升頂門,打得腦漿迸出;往來數合,趙公明將金蛟剪祭起,那時起在空中,往下鍤來,燃燈忙拚了梅花鹿,借木遁去了,把梅花鹿一鍤兩段;陸壓持劍對面交還,未及叁五回合,公明將金蛟剪祭在空中,陸壓觀之大喊曰:“來的好!”化一道長虹而去……

對照起其他的截教仙人,這趙公明是個相當有特色的仙人,他出手如電,武功精熟,肉搏能力非常高;個性優良,先脫手意識超等棒,根基沒有仙人和其對陣時,動員法寶速度能比他更快。闡教諸人無可若何,正值此時,陸壓道人顯現了,陸壓進場后,先是以法寶釘頭七箭暗算趙公明致死,為闡教除去一個大患。

后又零丁攻破十絕陣中的烈焰陣,也是獨一一個不需要炮灰就攻破十絕陣之一的人物。固然在三霄娘娘布下的九曲黃河陣中失利被混元金斗所擒下,但在泥丸宮被封後仍自破封印化光遁走;混元金斗號稱先天至寶之下的第一法寶,十二金仙等人皆在被擒后等死,燃燈道人見勢不妙都逃了,可見其厲害。

這估量也是陸壓道人全書中獨一一次展示真實實力;當然,也有好多人說,陸壓算什么?連孔宣都打不外,見孔宣用出五色神光就逃了;后又持續介入大戰,用斬仙飛刀殺死余元,與闡教眾仙攻破誅仙陣、萬仙陣。然則萬仙陣之后,陸壓道人就將斬仙飛刀授贈姜子牙,歸山修行。

陸壓道人實力事實若何?為何面臨孔宣要不戰而逃?作者稱其為火內之珍,離地之精,三昧之靈。陸壓道人的進場詩為:

"貧道閑游五岳,悶戲四海,吾乃野人也。吾有歌為證,歌曰:貧道乃是昆侖客,石橋南畔有舊宅。修行得道混元初,才了長生知順逆。休夸爐內紫金丹,須知火里焚玉液。跨青鸞,騎白鶴,不去蟠桃飧壽樂,不去玄都拜老君,不去玉虛門上諾。三山五岳任我游,海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖,腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此,西岐要伏趙公明。"

從進場詩所說的得道混元初,可見此人幾乎是與六合同壽,當是鴻鈞,女媧一致地位。推想只是因為性質懶散不管大事,自作一個逍遙散人,只是在必需擊敗趙公明才能推進時間線的時候才出來吧。那陸壓事實何許人也?敢如斯傲慢?且不肯意展示真實實力?

天道圣人,應該是在完成“巫妖大戰”之后才顯現了,女媧娘娘為第一個成圣之人(妖?),在巫妖大戰中,東皇太一和天皇帝俊都死了,妖師鯤鵬逃脫。巫妖大戰的原由是東皇太一的十個兒子禍亂世界,大巫夸父看不外去了,就去追逐這十只金烏,后被累死;夸父的石友后羿為之報仇,引射日弓射下九只金烏,第十只逃脫了。

之后這第十只金烏就此消散,金烏正好對應火內之珍、離地之精、三昧之靈,乃火中之最,遵照各種揣摩,陸壓道人應該就是這逃脫的第十只金烏無疑,他的親人、族人都已消散,也正好對應“非仙非圣一閑人”,至于為何面臨陸壓不戰而逃,想必也是不想危險本族之人吧,孔宣應該和當初的某個大妖有極大關系吧。

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