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“我也曾赴過瓊林宴”:古代瓊林宴是怎樣的,為何要由朝廷舉辦?

2019-10-13 13:49暫無閱讀:1823評論:0

“我也曾赴過瓊林宴,我也曾打馬御街前。”

這是家喻戶曉的經典黃梅戲《女駙馬》中的唱詞。

《女駙馬》講述了馮素貞女扮男裝,拚命救夫,先中狀元,又被皇帝招為駙馬的傳奇故事。

在這句唱詞中,“打馬御街前”,非常好懂得,古代科舉中狀元,一樣都邑享受在皇城御街騎馬的榮耀,而這里的“赴過瓊林宴”,又作何注釋呢?

女駙馬

下面,我們就來聊聊汗青上的“瓊林宴”,以及這場宴會背后的故事。一、“瓊林宴”從唐朝到北宋的變遷

“瓊林宴”是宋朝的叫法,其實,它的前身應該叫“聞喜宴”。

“聞喜宴”發源于唐朝,是專屬于科舉及第者的飯局。

每逢進士榜單發布今后,新科進士們都要舉辦一場盛大的飯局以示祝賀,是以才稱為“聞喜”。

而因為唐朝的“聞喜宴”多在長安城內的曲江上舉辦,所以又叫作“曲江宴”。

今日曲江“唐制,禮部放榜后,敕下之日,醵錢于曲江,為聞喜宴。”(《事物紀原》)

不外,值得一提的是,這時候的“聞喜宴”,多是新科進士們一路湊錢買單,固然“金榜落款”是人生一大喜,但這對于家景貧寒的考生來說,無疑是一筆繁重的經濟肩負。

五代之時,華夏區域固然近年混戰,但“聞喜宴”仍然被保留了下來。

不光如斯,在后唐時期,還對“聞喜宴”軌制進行了非常有扶植性的改造:這場飯局的費用,改由國度出錢買單為主,考生們湊錢為輔。“新進士及第,有聞喜宴,往后逐年賜錢四百貫。”(《五代會要》)

不要小看這項的改造,它不光減輕了一些窮書生的經濟肩負,還讓“聞喜宴”變了性質:由新科進士們的私人集會,慢慢釀成了朝廷官辦性質。

唐代飲宴

后周時期,皇帝不光風雅的為飯局買單,而且還專門指定宣徽院這個部門為這場飯局保駕護航:“起往后,每年新及第進士及諸科舉人聞喜宴,宜令宣徽院批示排比。”(《冊府元龜》)

而朝廷之所以要接管“聞喜宴”的主辦權,其用意也非常顯著,那就是要優待世界文士,撮合俊杰之心。

北宋王朝豎立后,將“以文治國”推向了一個汗青的新高度,“聞喜宴”也進一步提檔升級,釀成了科舉考生們求之不得、人人稱羨的“瓊林宴”。

宋代飲宴圖二、“瓊林宴”成為官辦飯局

北宋豎立后,承繼了后周時代的舊制,依舊按期舉辦“聞喜宴”。而這場飯局從內容到形式都根基定型,是在宋太宗時期。

宋朝的“聞喜宴”,從宋太宗寧靖興國八年(公元984年)起頭,一向在北宋皇城的瓊林苑舉辦,是以,這場宴會又被稱為是“瓊林宴”。

在宋朝皇帝們的鼎力支撐下,“瓊林宴”也徹底解脫了考生們私人集會的性質,成為一場高規格的官辦科舉盛宴。

北宋皇家園林1、經費保障

跟如今我們請客吃飯一般,決意一場飯局主題的,除了酒桌上人們的講話,還有就是這場飯局由誰來買單。

在宋朝初年,實行的仍然是皇帝賜錢軌制。好比在宋朝史料文獻中,就有“又賜準錢二十萬以張宴會”、“左藏錢十萬資費用”等文字記載,解說了這些“聞喜宴”的費用首要由皇帝來買單。

但從賜錢數目的不等來看,它仍然沒有形成必然之規。到了宋神宗時期,于是就顯現了所謂“期集費”,這是朝廷賜賚新科進士們飲宴和編寫“同年小錄”(雷同于同窗錄)的專項費用。

而這條專項經費軌制,一向陸續到了南宋,成為宋朝的老例。

錢的問題解決了,這場的飯局組織,又該由誰來負責呢?

宋代飲宴圖2、組織保障

為了保障新科進士們可以吃好喝好,宋朝皇帝可謂嘔心瀝血,專門放置了負責皇帝祭奠、 朝會、 巡幸、 宴享事務的專門機構——儀鸞司,負責做好“瓊林宴”籌備工作。

按照劃定,儀鸞司的工作人員要將宴會需要的有關器具,有序安放在瓊林苑中,并按照參宴人員的歲數、地位等身分放置好座位。

因為皇帝不會親自立持宴會,所以,還需要放置一些官員(好比考官們)陪宴。而這些人若何落座,也是儀鸞司需要統籌考慮的問題。

此外,宴會上需要全程吹奏雅樂,還要安置好吹打所需要的器材,等等。

皇帝放置只給本身辦事的儀鸞司負責籌備整個飯局,可見他們對“瓊林宴”是多么的正視。

宋代的飲食預備三、“瓊林宴”的一樣法式

“瓊林宴”從宋初起頭形成定制,經由一百年的成長,各項禮儀軌制都已經十分完整。

關于“瓊林宴”的法式,除了按照必然禮貌飲宴和賞識禮樂之外,我們重點介紹如許兩個環節:1、犒賞

皇帝固然不親自列入“瓊林宴”,但對于新科考生們的物質犒賞,照樣必弗成少的。

而這些犒賞首要有以下幾類:

“詩”、“書”、“袍”、“靴”、“笏”、“冰”。

個中,“詩”一樣由皇帝親自所作。

寧靖興國二年( 公元977年)宋太宗即位后第一次的科舉測驗,他向列入“聞喜宴”的進士們賜詩兩首,此后,皇帝為新科進士們賜詩,就成為了宋朝“瓊林宴”的老例。

宋太宗

而“書”首要是一些儒家經典,好比《大學》、《中庸》等典籍。皇帝為何要送這幾本書給即將走上仕途的學子們呢?

其實,也許認識這些書籍內容的人或者都猜到了,皇帝是想讓他們經常翻閱這些書,時時記住儒家的修身治人之道。

說到“袍”、“靴”,它們都是古代官員們的平常著裝行頭。而“笏”則是笏板,也稱為奏板,是大臣上朝時拿著的一塊弧形板子,能夠在上面記事,當筆記本用。

最后剩下的“冰”,就有一些令人費解了,皇帝為何要給他們賜冰呢?

其實,在“瓊林宴”上賜冰,大多數發生在南宋時期。人人看看南宋的邊境圖就知道,這個在淮河以南的國度,天氣平坦潮濕,冰是十分罕有的器材。

南宋邊境

而“物以稀為貴”,皇帝給新科進士們賜冰,第一是為了給他們解暑,顯露皇家近乎奢靡的恩寵;

第二則是寄意著對他們今后清廉從政的期盼,進展他們能像冰雪一樣潔身自好,為官清正,為朝廷效犬馬之勞。2、簪花

簪花,意思是在頭上或許幞頭(古代男子頭巾)上戴花。

漢子頭上戴花,這在今天的目光看來,幾多有點違和,但在宋代,簪花倒是一種盛行的禮儀。

每逢重大傳統節日,男子頭戴一朵花,是喜慶和榮耀的象征。

男子簪花

而在皇家宮廷飲宴之中,皇帝給大臣簪花的現象非常遍及。在“瓊林宴”中,亦是如斯。

“瓊林宴”一樣實行“九盞制”,以歇宴賜花為標記,實行前五盞、后四盞的行酒軌制。

人人飲完前五盞今后,進入到了宴會間歇時刻,這個時候也就是賜花的時間段。

“人賜宮花四朵,簪于幞頭上,從人下吏皆得賜花。”

世人簪花今后,“望闕位立定,謝花再拜”,然后各自歸位,再行酒四次,宴會竣事。四、“瓊林宴”何以感化偉大?

“瓊林宴”或許說“聞喜宴”,是古代帝王們十分正視的科舉盛宴。因為它對于一個王朝的成長和不亂,起到了非常主要的感化。

這場宴會,標記著這些新科學子們正式經由測驗,踏上仕途,成為這個王朝的統治階級。這或許是他們平生中所列入的最為主要的一場飯局。

宋代文人

而作為帝王們來講,他們能夠在馬背上打世界,但不克在馬背上治世界。而要治理晴天下,就需要這些文人們為他們一心一意的效力。

所以,宋朝廷出資并籌備這么一場祝賀宴會,無非是借助它的影響力,來提高文人們在整個國度的地位、同時,它還相當于在世界人眼前為“科舉軌制”打了一個“硬核”告白,敷陳世界念書人,朝廷是若何正視和優待這些科舉及第者的。

面臨朝廷伸出的橄欖枝和偉大的好處誘惑,一定會有更多的人拿起書本,挑燈夜讀。

朝廷上或者多了一些“冗官”,但鄉野中卻少了一個“黃巢”。這對于一個王朝的不亂,起到了莫大的感化。

參考資料:《事物紀原》、《五代會要》、《冊府元龜》、《中國科舉軌制通史》

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